方等

(sa) vaipulya; cf. [lang id =1028]方廣. [lang id =1028]方 is interpreted as referring to the doctrine, [lang id =1028]等 as equal, or universal, i. e. everynwhere equally. An attempt is made to distinguish between the two above terms, [lang id =1028]方廣 being now used for (sa) vaipulya, but they are interchangeable. Eitel says the (sa) vaipulya sutras 'are distinguished by an expansion of doctrine and style (Sūtras developées, Burnouf). They are apparently of later date, showing the influence of different schools; their style is diffuse and prolix, repeating the same idea over and over again in prose and in verse; they are also frequently interlarded with prophecies and (sa) dhāraṇīs'; but the two terms seem to refer rather to the content than the form. The content is that of universalism. Chinese Buddhists assert that all the sutras from the [lang id =1028]華嚴 Huayan onwards are of this class and therefore are Mahāyāna. Consequently all [lang id =1028]方等 or [lang id =1028]方廣 sutras are claimed by that school. Cf. [lang id =1028]方便.
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方是廣之義, 等是均之義, 佛於第三時, 廣說藏通別圓四教, 均益利鈍之機, 故名方等。

Dictionary of Buddhist terms. 2013.

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  • 方等 — 佛教語。 方正平等, 謂所說之理方正而平等。 為一切大乘經教的通名。 《百喻經‧師患腳付二弟子喻》: “方等學者非斥小乘, 小乘學者復非方等, 故使大聖法典二途兼亡。” 南朝 梁 惠皎 《高僧傳‧譯經上‧帛遠》: “﹝ 法祖 ﹞研味方等, 妙入幽微。” 《壇經‧機緣品》: “我聽方等經論, 各有師承。” …   Big Chineese Encyclopedy

  • 方等聲 — (方等聲, 方等声) 指 方等 的歌聲。 《通典‧樂五》: “ 大唐 貞觀 中, 有尚書 侯貴和 妾名 麗音 , 特善唱《行天》, 清暢舒雅, 含嚼姿態, 有喉牙吐納之異。 後改號 方等 , 女亦傳其母伎。 方等 卒後, 有 郝三寶 亦善歌《行天》。 有人引 三寶 歌之, 諸女隔簾聽之, 發聲便笑。 三寶 初不知, 怒曰: ‘亦堪女郎終身倣效, 何忽嗤笑?’女曰: ‘上客所為, 殊有乖越。 請一聽之。 ’始發一聲, 三寶 便拜伏曰: ‘真 方等 聲也!誠遠所不及也。 ’” …   Big Chineese Encyclopedy

  • 方等声 — (方等聲, 方等声) 指 方等 的歌聲。 《通典‧樂五》: “ 大唐 貞觀 中, 有尚書 侯貴和 妾名 麗音 , 特善唱《行天》, 清暢舒雅, 含嚼姿態, 有喉牙吐納之異。 後改號 方等 , 女亦傳其母伎。 方等 卒後, 有 郝三寶 亦善歌《行天》。 有人引 三寶 歌之, 諸女隔簾聽之, 發聲便笑。 三寶 初不知, 怒曰: ‘亦堪女郎終身倣效, 何忽嗤笑?’女曰: ‘上客所為, 殊有乖越。 請一聽之。 ’始發一聲, 三寶 便拜伏曰: ‘真 方等 聲也!誠遠所不及也。 ’” …   Big Chineese Encyclopedy

  • 方等時 — 眾機普被曰方, 四教並談曰等。 時者, 謂次說方等諸經, 如日照平地之時也。 蓋由前鹿苑中說小乘法, 二乘之人, 得少為足, 便謂究竟, 故假維摩居士以呵斥之, 使其恥小慕大。 故說維摩、 楞伽等經, 是名方等時也。 (四教者, 藏教、 通教、 別教、 圓教也。 ) * * * 釋尊五時說法之第三時, 此時在佛說阿含經之後, 因見一切聞法的人都已得到決定信心, 於是大小乘並說, 往往在說法中, 貶抑小乘, 褒讚大乘, 以引起鈍根者恥小慕大, 促其進趣菩薩位, 在八年之間, 曾講過勝鬘、… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 方等时 → 方等時 — 眾機普被曰方, 四教並談曰等。 時者, 謂次說方等諸經, 如日照平地之時也。 蓋由前鹿苑中說小乘法, 二乘之人, 得少為足, 便謂究竟, 故假維摩居士以呵斥之, 使其恥小慕大。 故說維摩、 楞伽等經, 是名方等時也。 (四教者, 藏教、 通教、 別教、 圓教也。 ) * * * 釋尊五時說法之第三時, 此時在佛說阿含經之後, 因見一切聞法的人都已得到決定信心, 於是大小乘並說, 往往在說法中, 貶抑小乘, 褒讚大乘, 以引起鈍根者恥小慕大, 促其進趣菩薩位, 在八年之間, 曾講過勝鬘、… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 方等经 → 方等經 — 大乘經的總稱。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 方等經 — 大乘經的總稱。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 大方等 — 又名大方廣, 即所說的道理不但廣大方正而且平等。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 其方等 — そちとら【其方等】 二人称。 複数・単数ともに用いる。 お前たち。 てめえら。 お前。 てめえ。 「~, えらそうなこといって, 文句でもつける気か」 …   Japanese explanatory dictionaries

  • 大方等大集経 — だいほうどうだいじっきょう【大方等大集経】 ⇒ 大集経 …   Japanese explanatory dictionaries

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